无望的人们

1848年，匈牙利(lì )爆发了(le )由(⛓)Kossuth领导(🧤)的(de )反抗奥地利Hap***urg统(tǒng )治的民(🤖)族运动。不幸的是(shì )，这(zhè )次(cì )革命失败了(🛎)，奥(🚗)地利人的霸权重(🐛)新(xīn )确立了起(🥋)来。为(wéi )了彻(🌼)底根除(chú )传说中的Sandor Rozsa游击队，军(📸)队把嫌疑人集中关押在野(🏴)外一个孤(🌂)零零的工事(🆙)中。当权者并不(📞)知道(dào )游击队的(🔲)首领(lǐng )长(😳)得(dé )(👗)什(shí )么样子，但(dàn )知道他(⏺)就在这些囚(❓)犯中。于是(shì )他们对囚犯们(🏸)展开了刻意设(shè )(🔮)计的真假难辨的精神(🈂)折磨。　　(🛍)他们找了些在(📻)农(🏈)民(mín )暴动中杀过人(👐)的俘虏(📧)，加以(🚄)威逼(bī )利(😍)诱。谁能(🍑)在其(qí )他俘虏(lǔ )中(⤴)找出(chū )比自(🗄)己杀(🀄)人更多的，或者能(néng )指(zhǐ )出(🍑)游击队首领，谁就(jiù )会被赦免。长着一(yī )张懦(🐋)弱(ruò )面孔的主人(rén )公就(jiù )是其中一个(😀)。他(tā )并(🍄)不(bú )知道谁比自(🥏)己杀了(🧗)更(gèng )多(duō )人，于是就利用一(😀)切机(jī )会了解(jiě )别人(rén )，就像(xiàng )是军队派(pài )(🤼)进(💦)俘虏(lǔ )中的奸细。他倒也(♈)不(bú )全是乱指认，有一次(🔤)通过交(jiāo )谈，他了解到某个俘虏比(🚔)自己(jǐ )多杀了一(👄)个(👻)人，于(yú )是(shì )(📓)马上报告(gào )给军队。那(nà )(✉)个(gè )俘虏(lǔ )被(🥂)处死了。不过，这一行径终于被俘虏们察觉，他自然(rán )难逃厄(è )运。　　后来，因为战事变化(huà )，军(jun1 )队急(jí )(🔄)需增员(yuán )。于(🎶)是俘虏们的“罪行(😾)”暂时(😐)不(🌭)被(bèi )追究(jiū )，他们应(✝)征入伍，有的甚至是从刑场上直接(jiē )前往军营的(🌓)。其中有本事(shì )的人还(🕥)被任命为小头目，组(zǔ )建了由俘虏组成的骑(qí )(🔳)兵(bīng )队。　　训(xùn )练热(🍙)火朝天(tiān )地进行着。然而(🎠)，前线突然传来(📄)消(🎳)息，形(xíng )势又(🦒)有(🏁)突变，战争(zhēng )已经避免了。俘虏们欢天喜(🤗)地，因(🌪)为再(🍆)也不用上前线(xiàn )送(🐌)命。可是军官的(de )目光仍然残(🀄)忍(🤼)，他又想(🌎)起了俘(fú )(👈)虏们的“罪(zuì )行”，命令再次将(📝)俘虏(lǔ )(🎻)们(men )(🤚)抓(🗄)起来审讯。那些人重新陷(🍓)入绝(jué )望中。　　这是杨索（Miklós Jancsó）(🎧)的(👋)第一(😙)部(bù )故事(shì )片，带有鲜明的(🔣)匈牙利(👞)色彩。它以(yǐ )现实主义为基(💗)调，平和(🅰)朴素，但(🐕)又默不作声地(📩)把形式主义(🦀)融入其中。并且由于当时特(🍠)殊的社会环境，它和许(🙆)多东欧影片一样，以史(shǐ )喻(yù )今的(de )(🎂)意图非(fēi )常明(míng )显——军队(duì )对俘虏的(🎀)逼供方(fāng )法(fǎ )和1960年(nián )代匈牙利政(zhèng )权的所作所为非(fēi )常(✋)相似。　　当然(rán )，作为成(chéng )名(míng )作，《无(🈲)望(💮)的人(rén )们(men )》还展现了(le )杨索不(✏)同他人(🈳)的个性特征(zhēng )。比(bǐ )如镜头在(zài )(🎽)几个人(🧜)物之间的杨索式游动，有(🏼)效地增加了(📐)影片的流畅感和(🤦)空间感，这在(zài )他(tā )后来的(🍚)影片中(📱)屡试不(bú )(🤔)爽(shuǎng )。就(🚷)主题来(lái )说，杨索(📱)其(qí )后的几(✴)部作品(pǐn )也都是和这(zhè )(💅)部《无望的(de )(🧞)人(💲)们(men )》一样，选取了(le )19世纪(jì )末或(huò )(🐑)20世纪初匈(🎷)牙利(lì )社会最动荡的历(lì )史年代(🙋)。不过，正是因为(wéi )(🌳)这个原因，不(🙅)了解匈(👮)牙利历(lì )史的人（(🏋)可能是(🎪)观(guān )众(🌉)中(zhōng )的大多数）经常出现解读障碍(ài )。