无望的人们

1848年，匈牙利爆(bào )发(fā )了(le )由Kossuth领导的反抗(kàng )(🤲)奥地利Hap***urg统(tǒng )治的民族(zú )(⚾)运(🕯)动。不幸的是(❕)，这次革(gé )命失败了，奥(🚗)地(🐾)利人的(de )(🈸)霸权重新确(què )立了起来。为了(le )彻(🌼)底(dǐ )根(💹)除(📟)传说(💯)中的(🔈)Sandor Rozsa游击(jī )(🔤)队，军队把(🔷)嫌疑人(💸)集(jí )中关押在野(yě )外一个孤(gū )零零(líng )的工事中。当权者(zhě )并不知(⏳)道游击队的首领长得(dé )什么(me )样子，但知道他就(👩)在这(💅)些囚(❓)犯中。于是他们对(duì )(🚩)囚犯们展开(💁)了(🈺)刻意设计的真假难辨的精神折磨(mó )。　　他们(men )(🔦)找了(le )些(xiē )在(zài )(📻)农民暴(👶)动中杀(shā )过(Ⓜ)人的俘虏，加以威逼利诱。谁能在其他俘(😋)虏中找出(👂)比自己(jǐ )杀人更(🚰)多(💻)的，或者能指(zhǐ )出游击队首(shǒu )领，谁就(💱)会被赦(⚡)免。长着一张懦弱面孔的主人公就是其中一个。他(tā )并不知道(❔)谁比(bǐ )自(🥏)己(jǐ )杀了(le )更多人，于是就利(🗻)用一切机会了(le )解别人，就像是军队派进俘(📜)虏中的奸细。他(📀)倒(🐑)也(♈)不(bú )全是乱指认，有(⏭)一次通过交(jiāo )谈(tán )，他(🥐)了解到某(mǒu )个俘虏(lǔ )比自己多(duō )杀了(😌)一个人，于(🔢)是马(mǎ )上报告(📏)给军队。那个俘虏被处死了。不过，这(zhè )一(👘)行径终于被(🌚)俘虏们察(🔹)觉，他(🗼)自(zì )(🀄)然难逃厄(🏟)运(🍚)。　　后来，因为(wéi )战(🐥)事变化，军(jun1 )队(duì )急需增员。于(yú )是俘虏们(men )的(de )(🏾)“罪行”暂时不被追究，他们(men )应征(🍯)入伍，有的甚至是从刑场上(☔)直接前往军营(yíng )的。其中有(yǒu )本事的(de )人(rén )还被任命为小头目(mù )，组(🚠)建了(le )由(😱)俘虏组成的(de )骑兵(🏣)队。　　训练热火朝(💭)天地进行着(🏺)。然而，前(qián )(👜)线(xiàn )突(tū )然传来消息(😯)，形(xíng )(🥍)势(shì )又有(yǒu )突变(🚖)，战争已经避免了。俘虏们(men )欢(🍈)天喜(xǐ )地，因为再(🍆)也(yě )不用上前线送命(mìng )。可是军(jun1 )官的目(🏴)光仍(réng )然(🏋)残忍(rěn )，他又想(🌎)起了俘虏(😖)们的“罪行”，命(⏱)令再次将俘虏们抓(zhuā )起(qǐ )来审(shěn )讯。那些人(rén )重新陷入绝望中。　　(💡)这(zhè )是(🔎)杨索（(💋)Mikló(⬆)s Jancsó）的第一部故事片，带有鲜明的匈(xiōng )牙利色(sè )彩。它(tā )以现(🛃)实主(🔎)义为基调，平和朴素(sù )，但又默不作(zuò )声地把(🌔)形式主义融入其中。并且(qiě )由(🗜)于当时特殊的社(📶)会(🏊)环境，它和许多东欧影片一样，以史喻今的意图(tú )非常明(🎧)显——军队对俘虏(lǔ )的逼供方法和1960年(nián )代(👷)匈(🏬)牙(yá )利(🏨)政权的(🅱)所(suǒ )作(🍞)所(suǒ )为非常(cháng )(✋)相似。　　当然，作为成名作，《无(🈲)望的(👣)人们》还(hái )(🍞)展(zhǎn )现(xiàn )了杨索不同他(♊)人(🈳)的个(gè )性特征(zhēng )(📯)。比如镜头(🚳)在(🎽)几个人(🧜)物之(zhī )间的杨索式(shì )游动(🎡)，有效地增加了影片的(🐈)流(liú )畅(⏳)感和(hé )空(kōng )间感，这在(🛳)他后来(lái )的(🍚)影片中屡(🖼)试不(🤔)爽(🐍)。就(jiù )(🚷)主题来说(🐐)，杨索其后的几部(🚉)作品(pǐn )也都(dōu )是和(hé )这部《无望的人们》一(yī )样，选(🤴)取了19世纪末(mò )或(huò )20世(shì )纪初匈牙利社(shè )会最(zuì )动荡(dàng )(🙁)的历(🙍)史年代。不过(guò )(🎸)，正(zhèng )(🐙)是因为这个原因(🥜)，不了解匈牙利历史(shǐ )的(de )(🏔)人（可能是观(🍩)众中的大多数）经常(cháng )(🧘)出现(🏾)解(🐇)读障碍(ài )。